至次年甲申六月二十二日生少君

此方治少腹积块疼痛,或有积块不疼痛,或疼痛而无积块,或少腹胀满,或经血见时,先腰酸少腹胀,或经血一月见三、五次,接连不断,断而又来,其色或紫、或黑、或块、或崩漏,兼少腹疼痛,或粉红兼白带,皆能治之,效不可尽述。 更出奇者,此方种子如神,每经初见之日吃起,一连吃五付,不过四月必成胎。必须男女年岁与月合成阳数方生子,如男女两人,一单岁,一双岁,必择双月方生子;如两单岁或两双岁,必择单月方生子。择月不可

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脉细数等

【阴虚】 指阴液不足。临床表现有“五心烦热”,或午后潮热,唇红口干,舌质嫩红或绛干无苔,大便燥结,小便黄短,脉细数等。

然则伤暑之发热恶寒

22.形似伤寒,但右脉洪大而数,左脉反小于右,口甚渴,面赤,汗大出者,名曰暑温,在手太阴,白虎汤主之。脉芤甚者,白虎加人参汤主之。 此标「暑温」之大纲也。按温者,热之渐。热者,温之极也。温盛为热,木生火也。热极湿动,火生土也。上热下湿,人居其中,而暑成矣。若纯热不兼湿者,仍归前条温热例,不得混入暑也。形似伤寒者,谓头痛身痛,发热恶寒也。水火极不同性,各造其偏之极,反相同也。故《经》谓水极而似火也,

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又云脾动磨胃化食

古人曰:既不能为良相,愿为良医。以良医易而良相难。余曰:不然。治国良相,世代皆有;著书良医,无一全人。其所以无全人者,因前人创著医书,脏腑错误;后人遵行立论,病本先失,病本既失,纵有绣虎雕龙之笔,裁云补月之能,病情与脏腑,绝不相符,此医道无全人之由来也。 夫业医诊病,当先明脏腑。尝阅古人脏腑论,及所绘之图,立言处处自相矛盾。如古人论脾胃,脾属土,土主静而不宜动;脾动则不安。既云脾动不安,何得下文又

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少爷的病属邪恶上身

清代,某年盛夏,南京大官僚吕其维的独生子生了怪病:皮肤不红不肿,但一碰就疼痛难忍,连衣服都不能穿。吕其维请名医叶天士来诊治。叶天士了解完病情,问道:“这病起于何时?”仆人答:“少爷在后园的荷花池边乘凉,一觉醒来便得了这个怪病。”叶天士来到后院花园,只见荷花池边有几棵大柳树,浓荫下十分凉爽。叶天士便开了一张药方:白糯米三百石,淘净蒸熟,制成饭团,连做三天。叶天士又吩咐:“少爷的病属邪恶上身,三百石饭

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鹤是健康长寿的象征

郊原初过雨。见败叶零乱,风定犹舞。斜阳挂深树。映浓愁浅黛,遥山眉妩。来时旧路。尚岩花、娇黄半吐。到而今,唯有溪边流水,见人如故。 无语。邮亭深静,下马还寻,旧曾题处。无聊倦旅。伤离恨,最愁苦。纵收香藏镜,他年重到,人面桃花在否。念沈沈、小阁幽窗,有时梦去。 这首《瑞鹤仙》是袁去华的作品,通过对秋日雨后旅途景物的描写,抒发旅愁离恨之意。相传周灵王太子王子乔被道士浮丘公接上嵩山学道,后乘鹤仙去。唐苏颞

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方之与药

金沙城娱乐场网址大全,方之与药,似合而实离也。得天地之气,成一物之性,各有功能,可以变易血气以除疾病,此药之力也。然草木之性,与人殊体,入人肠胃何以能如人之所欲,以致其效?圣人为之制方以调剂之,或用以专攻,或用以兼治,或相辅者,或相反者,或相用者,或相制者。故方之既成,能使药各全其性,亦能使药各失其性。操纵之法,有大权焉,此方之妙也。若夫按病用药,药虽切中,而立方无法,谓之有药无方,或守一方以治病

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由玄明粉五钱(风化)

【吹药】 是咽喉口腔病的外用散剂。例如治咽喉口舌肿痛的冰硼散,由玄明粉五钱(风化),朱砂六分,硼砂五钱,冰片五分组成,各研极细末,和匀;瓶装。临用时取少许用喷药器喷入(如无喷药器,可用细竹管或纸卷成细管,装药吹入),每日三、四次。

而汗自出

1.汗论 汗也者,合阳气阴精蒸化而出者也。《内经》云: 「人之汗,以天地之雨名之」,盖汗之为物,以阳气为运用,以阴精为材料,阴精有余,阳气不足,则汗不能自出,不出则死,阳气有余,阴精不足,多能自出,再发则痉,痉亦死,或熏灼而不出,不出亦死也。其有阴精有余,阳气不足,又为寒邪肃杀之气所搏,不能自出者,必用辛温味薄急走之药,以运用其阳气,仲景之治伤寒是也。伤寒一书,始终以救阳气为主。其有阳气有余,阴气

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不病而性变者

凡不病而五行绝者,死; 不病而性变者,死; 不病而暴语妄者,死; 不病而暴不语者,死; 不病而暴喘促者,死; 不病而暴强厥[一作中]者,死; 不病而暴目盲者,死; 不病而暴耳聋者,死; 不病而暴痿缓者,死; 不病而暴肿满者,死; 不病而暴大小便结者,死; 不病而暴无脉者,死; 不病而暴昏冒如醉者,死。 此皆内气先尽[一作绝]故也。逆者即死,顺者二年无有生者也。 《中藏经》目录

《删补名医方论》四生丸

治阳盛阴虚,血热妄行,或吐或衄者。 【组成】生地黄 生柏叶 生荷叶 生艾叶 各等分,以上四味,捣烂为丸,如鸡子大,每服一丸,滚汤化服。 【集注】柯琴曰:阴虚而阳无所附,则火炎上焦,阳盛则阳络伤,故血上溢于口鼻也,凡草木之性,生者凉而熟之则温,熟者补而生者泻,四味皆清寒之品,尽取其生者,而捣烂为丸,所以全其水气,不经火煮,更远于火令矣,生地多膏清心肾而通血脉之源,柏叶西指清肺金而调荣卫之气,艾叶芳香

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骨癫疾者

目眦外决于面者,为锐眦;在内近鼻者,为内眦;上为外眦,下为内眦。 癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,甚作极,已而烦心。候之于颜。取手太阳、阳明、太阴,血变为止。 癫疾始作,而引口啼呼喘悸者,候之手阳明、太阳。左强者,攻其右;右强者,攻其左,血变为止。癫疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太阳、阳明、太阴、手太阳,血变为止。 治癫疾者,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,

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噙化是口腔内含丸剂或锭剂溶化于口中

【噙化】 噙是含在口内。噙化是口腔内含丸剂或锭剂溶化于口中。药物溶化后,有时需将溶液吐去(加急性扁桃扭炎,用山豆根,玄参制成丸剂噙化后,应吐去);有时需将溶液咽下(加治肺阴虚证,用滋阴清肺止咳的丸剂噙化后吞下即是。

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